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潮汕人愛燒香信佛，但能讓潮汕人真正膜拜的是祖先，崇尚的是心中的神明。據(jù)史書記載，自古以來黃炎子孫就有祭祀的習(xí)俗，潮汕人只是把它保留而且改進(jìn)了而已，祭祀祖先是一種感恩的表現(xiàn)，而拜神明也是如此，在潮汕，所謂的神明就是對人類做出大貢獻(xiàn)的人物，所祀之神都是在當(dāng)?shù)卦龀鲐暙I(xiàn)的有功之士。

一提起潮汕人就知道他們喜歡拜神，認(rèn)為潮汕人非常迷信，其實(shí)，這是不了解潮汕的人文習(xí)俗。西方人信的是耶穌，潮汕人信的是神明；西方人要做禮拜，潮汕人要過節(jié)，西方人要懺悔，潮汕人要祈福，目的都是在心中追求一種信仰，樹立人的自我信心。

為何潮汕人會(huì)信奉如此眾多的神明呢？

歷史原因：

自秦漢中原人遷入潮汕地區(qū)，自應(yīng)有祭神習(xí)俗的存在，經(jīng)過漫長歲月的傳承和變異，與中原多神民俗融合到一處，形成具有鮮明的地方色彩和濃郁的潮汕風(fēng)情；立偶像建廟宇供人祭祀，促進(jìn)了潮汕地區(qū)多神崇拜。

自然原因：

潮汕地少人多，臺風(fēng)頻發(fā)，怒時(shí)橫掃一切的大海，民眾自然蘊(yùn)生恐懼心理，在這樣的自然條件下，漁民要出海捕魚，農(nóng)民要種地豐收，勢必會(huì)企求神靈保佑。神明在周圍存在著一種超越自然的神秘力量，它主宰著人們的一切，只有用膜拜祈禱的儀式，才能使神存在于冥冥之中的神力為他們消災(zāi)降福。

潮汕人拜神之多，可見以下：

初一，十五。玉皇大帝

初二，十六。地主老爺

初三，十七。媽祖

初四，十八。財(cái)神爺

初五，十九。五谷母

初六，二十。珍珠娘娘

初七，二十一。三山國王

初八，二十二。壽星公

初九，二十三。觀音

初十，二十四。如來

初十一，二十五。伯公

初十二，二十六。虱母仙

初十三，二十七。何仙姑

初十四，二十八。太白金星

潮汕人平時(shí)省吃儉用，一到游神拜神，均使出渾身解數(shù)，家家戶戶殺雞宰鵝擺供桌，擺祖先，拜神明。每當(dāng)看見這種全民出動(dòng)、虔誠的場面，深受感動(dòng)，總有一種也想跟著拜拜的沖動(dòng)~~

祭祀祖先是一種感恩的表現(xiàn)，而拜神明也是如此，在潮汕，所謂的神明就是對人類做出大貢獻(xiàn)的人物，所祀之神都是在當(dāng)?shù)卦龀鲐暙I(xiàn)的有功之士。

潮汕地區(qū)，主要包括汕頭、潮州，揭陽三市。潮汕人被稱為中國的第57個(gè)少數(shù)民族，因?yàn)樗芎玫谋４媪俗约旱牡貐^(qū)文化。有自己的語言——潮汕話，自己的戲劇——潮劇，自己的音樂——潮樂，自己的美食——潮菜，自己的名人_潮汕富豪，自己的性格——拼搏團(tuán)結(jié)講義氣，自己的情感——思鄉(xiāng)傳統(tǒng)懷舊，所有這些都讓他人對潮汕人刮目相看。